Die rituelle Reinheit in den Tempeln der griechisch-römischen Zeit Teil 1: Text. Teil 2: Anhang.

Die rituelle Reinheit ist eines der zentralen Themen im Bereich der Kultpraxis, denn sie schafft den notwendigen Rahmen und die Voraussetzungen dafür, mit dem Göttlichen zu interagieren. Der Zweck und die Durchführung der rituellen Reinigung unterscheidet sich je nachdem, welche(r) Person(enkreis) o...

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Bibliographic Details
Main Author: Kühnemund, Marcel
Format: Electronic eBook
Language:German
Published: Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2021.
Series:Studien zur spätägyptischen Religion.
Subjects:
Online Access:Connect to this title online (unlimited users allowed)

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500 |a Description based upon print version of record. 
505 0 |a Cover -- Titelseiten -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- 1. Einleitung -- 1.1 Forschungsgeschichte -- 1.2 Rituelle Grundlagen -- 1.3 Vorbemerkungen zur rituellen Reinheit -- 1.4 Themeneingrenzung, Fragestellungen und Zielsetzung -- 1.5 Vorbemerkungen zu Umschrift und Konventionen -- 2. Grundlagen und wiederkehrende Motive der rituellen Reinheit des Alten Ägypten -- 2.1 Zur Wirkungsweise von Wasser, Natron und Weihrauch -- 2.2 Der Dreiklang -- 2.3 Tradition als Basis der Wirksamkeit -- Textgrundlagen zur rituellen Reinheit -- 2.3.1 Pyramidentexte -- 2.3.2 Mundöffnungsritual 
505 8 |a 2.4 Die Ikonografie der rituellen Reinheit -- 2.5 Die Formel   |w .w wob -- 2.6 Die Formel Htp-d  |w .  |o y -- 3.4 Wortfeld 'Weihrauch' -- 3.4.1 snTr -- 3.5 Wortfeld 'Reinigung mit Natron' -- 3.5.1 Hsmn -- 3.5.2 bd -- 3.5.3 nTr 
505 8 |a 3.6 Wortfeld 'Heiligen' -- 3.6.1 Dsr -- 3.6.2 (s)nTr 
505 8 |a 4.1.5.3 Bezüge zum Ritual "Die Reinigung Pharaos in einem memphitischen Tempel" -- 4.1.5.4 Bezüge zum Morgenhaus -- 4.1.5.5 Das Reinigungswasser und seine Herkunft -- 4.1.5.6 Aufbau des Spruches von Horus und Thot in den Reinigungsszenen -- 4.1.6 Funktion -- 4.1.7 Exkurs: Der zyklische Aspekt der rituellen Reinheit -- 4.2 Das Morgenhaus -- 4.2.1 Das Morgenhaus von Edfu (Raum D')1053 -- 4.2.1.1 Übersetzung und Ritualverlauf -- 4.2.1.2 Die Verbindung mit Heliopolis und Memphis -- 4.2.1.3 Die Verbindung der Texte mit den Pyramidentexten und dem Mundöffnungsritual -- 4.2.2 Das Morgenhaus von Philae 
505 8 |a 4.2.2.1 Übersetzung -- 4.2.2.2 Ritualverlauf -- 4.2.3 Andere (mögliche) Morgenhäuser -- 4.2.4 Die Ritualausführung im Morgenhaus -- 4.3 Die "Vorschriften" für den König -- 4.3.1 Die Vorschriften für den König im Tempel von Edfu -- 4.3.2 Vergleich der negativen Bekenntnisse mit anderen Textquellen -- 4.3.3 Funktion der Inschriften aus Edfu -- 4.4 Rituale zur Reinigung des Königs auf Papyrus -- 4.4.1 Die Riten des "Großen Sitzes", die bei den Festen der Erde vollzogen werdensollen -- pBrooklyn 47.218.50 -- 4.4.2 "Die Reinigung Pharaos in einem memphitischen Tempel" -- pBerlin 13242 
500 |a 4.5 Horus und Thot als Reiniger des Königs. 
520 |a Die rituelle Reinheit ist eines der zentralen Themen im Bereich der Kultpraxis, denn sie schafft den notwendigen Rahmen und die Voraussetzungen dafür, mit dem Göttlichen zu interagieren. Der Zweck und die Durchführung der rituellen Reinigung unterscheidet sich je nachdem, welche(r) Person(enkreis) oder Gegenstand gereinigt werden soll. Texte und Bilder zur rituellen Reinigung im Alten Ägypten existieren über die gesamte Kulturgeschichte hinweg in allen Bereichen, die ein Zusammenspiel mit dem Göttlichen aufweisen. Marcel Kühnemund untersucht das Konzept der rituellen Reinheit in den Tempeln der griechisch-römischen Epoche. Im Kosmos des Tempels sind vier Gruppen zu unterscheiden, die am Kult partizipieren und entsprechend kultisch gereinigt werden müssen: der König, die Priester, die im Kult verwendeten Objekte und die Götter selbst. Anhand der bildlichen und textlichen Quellen aus den Tempeln, aber auch von Belegen außerhalb dieser Sphäre, wird die Durchführung der Reinigung und deren Zweck dargelegt. Je nach Gruppe umfasst dieser die Transformation in einen Gott oder die Etablierung und Erhaltung eines rituellen Raumes, der der Wirksamkeit von Ritualen dient. Dabei werden immer wieder Verbindungen zu älterem Textgut hergestellt, die die lange Tradition dieser Riten aufzeigen. Abschließend wird ein Gesamtbild der rituellen Reinheit im Tempel entworfen. 
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